di Attilio Scuderi Consigli di classe. Scuola, democrazia e società, rubrica a cura di Mimmo Cangiano “L’individuo è oggi un nodo della rete, che trae un elemento essenziale della sua identità da questa collocazione. La retorica dei nuovi media gli attribuisce un ruolo da protagonista superiore a tutte
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di Anna De Biasio [Anticipiamo, con dei tagli, il secondo paragrafo dell’Introduzione al libro di Anna De Biasio Le Implacabili. Violenze al femminile nella Letteratura Americana tra Otto e Novecento, appena pubblicato dalla casa editrice Donzelli, che ringraziamo. Il lavoro di De Biasio è dedicato a un tema a lungo
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di Rino Genovese Di che cosa parliamo quando parliamo di violenza? Quanti tipi ce ne sono? Si va dalle sue varie forme delinquenziali a quella interpersonale, che si consuma tra le mura domestiche, fino a quella politica e del terrorismo internazionale, dai bombardamenti con i loro traccianti luminosi alla tortura
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di Daniele Giglioli [In questi giorni è uscito Stato di minorità di Daniele Giglioli (Laterza, collana Solaris). Ne pubblichiamo un estratto]. Non c’era in origine un disegno unitario. Ma via via che negli anni scorsi andavo scrivendo tre saggi dedicati all’immaginario del terrore, del trauma e della vittima, mi sono
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di Mariangela Caprara [Questo articolo è apparso sulla rivista «il Mulino»]. Sul finire dell’anno scolastico è apparso, nella serie iLibra di Laterza e "la Repubblica", un piccolo libro sulla scuola che contiene un saggio inedito di Andrea Bajani, articoli già pubblicati su temi scolastici a firma di vari autori (è la sezione In questione) e
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di Daniele Balicco [Questo saggio è uscito su «Allegoria»]. I don’t think you can have understanding, any more then you can have understanding between people, in abstract sense. [1] E.W.Said Quel che la natura vorrebbe invano, lo compiono le opere d’arte: esse aprono gli occhi.[2] Th.W. Adorno
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di Francesco Spagna [Il volume di Francesco Spagna La buona creanza. Antropologia dell’ospitalità, uscito da qualche mese presso Carocci, è un invito a considerare il rapporto tra l’antropologia culturale intesa come disciplina e l’antropologia spontanea, ovvero ciò che ognuno è in grado di fare nel riconoscimento dell’umanità dell’altro e nella
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di Guido Mazzoni [Dal 18 al 27 aprile LPLC sospende la sua programmazione ordinaria. Per non lasciare soli i nostri lettori, abbiamo deciso di riproporre alcuni testi e interventi apparsi all’inizio del 2012, quando i visitatori del nostro sito erano circa un quinto o un sesto di quelli che abbiamo
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di Georges Didi-Huberman [E’ uscito in questi giorni, per DeriveApprodi, Che cos’è un popolo?, un volume che raccoglie saggi di Badiou, Bourdieu, Butler, Didi-Huberman, Khiari, Rancière. «Cos’è un popolo di fronte alla crisi delle democrazie rappresentative e all’emergere di forme vecchie e nuove di populismo?», si legge nel risvolto di
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di Hannah Arendt [In occasione del Giorno della Memoria pubblichiamo il saggio di Hannah Arendt Politica ebraica. E' stato scritto nel 1942 e dà il titolo a una raccolta di saggi di Arendt pubblicata l'anno scorso da Cronopio. La traduzione dal tedesco è di Antonella Moscati. Oggi e domani sarà
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