Ecologie della trasformazione, rubrica a cura di Emanuele Leonardi [LPLC va in vacanza dal 2 al 22 agosto. In questo periodo ripubblicheremo alcuni dei post apparsi nel corso del 2020. Questo articolo di Paolo Missiroli è uscito il 19 febbraio]. di Paolo Missiroli Il libro di Manlio Iofrida
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Ecologie della trasformazione, rubrica a cura di Emanuele Leonardi di Paolo Missiroli Il libro di Manlio Iofrida Per un paradigma del corpo: una rifondazione filosofica dell'ecologia, Quodlibet 2019) è l’esito di una ricerca che va avanti da molti anni e che consiste nel cercare, in alcuni filoni della filosofia
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a cura di Francesco Diaco [Dal 25 dicembre al 4 gennaio LPLC sospende la sua programmazione ordinaria. In questi giorni, per non lasciare soli i nostri lettori, ripubblicheremo alcuni post. L’intervista che segue è uscita il 24 settembre 2012] FD: Iniziamo con una domanda su editoria e web. Alla luce della
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di Francesca Borrelli [Questo intervento è uscito su «Alias – il manifesto»] Per quanto la formazione di un intellettuale nato negli anni ‘30 sia tutt’altro che remota nel tempo, l’eco dei suoi maestri sembra già oggi, e purtroppo, inassimilabile al senso comune, come fosse un rumore di fondo più che
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di Georges Didi-Huberman [E’ uscito in questi giorni, per DeriveApprodi, Che cos’è un popolo?, un volume che raccoglie saggi di Badiou, Bourdieu, Butler, Didi-Huberman, Khiari, Rancière. «Cos’è un popolo di fronte alla crisi delle democrazie rappresentative e all’emergere di forme vecchie e nuove di populismo?», si legge nel risvolto di
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di Luca Lenzini L’ampio riscontro sia a livello di pubblico che di critica avuto da Limonov di Emmanuel Carrère, pubblicato in Francia nel 2011 e tradotto in Italia l’anno successivo[1], è senz’altro meritato e conferma le doti del suo autore, che già con i precedenti lavori narrativi – in particolare
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di Rino Genovese C’è stato nel Novecento un umanesimo del tutto a suo agio con la violenza come forza motrice della storia. Sartre scriveva: «considerata dal punto di vista di una società futura che nascerà grazie ai suoi sforzi, la violenza è un umanesimo positivo». E in nota, affinché non
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