a cura di Anna Baldini e Michele Sisto [E' appena uscito per Quodlibet, a cura di Anna Baldini e Michele Sisto, Lo spazio dei possibili. Studi sul campo letterario italiano. Proponiamo un estratto dell'introduzione della curatrice e del curatore]. Teoria dei campi e storia letteraria. Sviluppi della ricerca
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di Michele Sisto [E' appena uscito per Quodlibet, nella collana Quodlibet Studio. Letteratura tradotta in Italia, il libro di Michele Sisto intitolato Traiettorie. Studi sulla letteratura tradotta in Italia. Ne presentiamo l'introduzione]. 1. Letteratura tradotta e storia letteraria nazionale La storia della letteratura italiana – come le
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di Anna Baldini, Daria Biagi, Stefania De Lucia, Irene Fantappiè, Michele Sisto [È appena uscito il primo volume di una nuova collana Quodlibet Studio, «Letteratura tradotta in Italia»: La letteratura tedesca in Italia. Un’introduzione (1900-1920). Il libro propone un nuovo indirizzo nella ricerca sulle letterature straniere che interpreta la
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Fondazione Arnoldo e Alberto Mondadori Sala Mario Monicelli Via Riccione 8, Milano 29 gennaio 2015 [Immagine: Carla Accardi, Arancio (gm)].
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di Michele Sisto [Questo intervento è uscito su germanistica.net]. «La fine della galassia Gutenberg ha trasformato profondamente lo status della letteratura, e per chi si occupa di studiarla non sembra che esserci una strada da seguire: quella che porta “al di là del testo”»: così si legge sulla quarta di
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di Pierre Bourdieu [In Homo academicus, pubbicato in Francia nel 1984, Pierre Bourdieu applica l’analisi sociologica al mondo a cui egli stesso appartiene, quello degli intellettuali, e in particolare dell’università. Rifiutando la polemica ad hominem tipica della pamphlettistica anti-intellettuale, Bourdieu indaga il mondo accademico come uno spazio di relazioni oggettive,
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di Cesare Cases Tra gli intellettuali già di sinistra oggi solo Franco Fortini e pochi altri sembrano ricordarsi della verità che «omnis determinatio est negatio» e che l’uomo si definisce solo scegliendo e scartando. Il rischio di sbagliare c’è sempre, ma è meno grave di quello di perdersi nella melma
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