“Back to the Future – Utopia, crisi, prefigurazione”, 10-11 ottobre 2025, Parma, XXXVI Seminario di Teoria Critica

Back to the Future Utopia, crisi, prefigurazione   10-11 ottobre 2025 Università di Parma Seminario di Teoria Critica XXXVI. Incontro Annuale                                                                                                   Giovedì 9 ottobre DaMAT – Giovane Italia, Via Kennedy 7 Ore 18.30-21 Aperitivo di accoglienza   Programma Venerdì 10 ottobre, aula Ferrari (via D'Azeglio 85) Aula Ferrari,

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Economia dell’imperduto

di Anne Carson   [Esce oggi per i tipi di Utopia il saggio Economia dell'imperduto di Anne Carson, con uno scritto di Antonella Anedda, nella traduzione di Patrizio Ceccagnoli. Per gentile concessione dell'editore, anticipiamo alcuni brani del capitolo II].   Visibili invisibili   SIMONIDE   Il denaro è visibile e

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Per Alessandro Bellan

[Lunedì 28 novembre all'Università di Venezia si terrà una giornata di studio in ricordo di Alessandro Bellan. Pubblichiamo il manifesto dell'incontro e un saggio di Bellan uscito nel 1999 su “Autodafé"].   Dal disincanto all'utopia? Appunti per un pensiero dell'individuale di Alessandro Bellan 1. Il pensiero contemporaneo è interamente attraversato dall'idea

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Dialogo con Milo De Angelis

di Claudia Crocco [Il 1 giugno esce in libreria il nuovo libro di Milo De Angelis, Incontri e agguati, nella collana Lo Specchio di Mondadori. Alcuni testi si possono leggere in anteprima qui. Per l’occasione pubblichiamo una lunga intervista con De Angelis, uscita sul numero LI di «Semicerchio», che si conclude

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L’Occidente disarmato

di Rino Genovese [Questo intervento è uscito sul sito della rivista «Il Ponte»] Scriveva Voltaire nel suo Dizionario filosofico: “Il fanatismo sta alla superstizione come il delirio sta alla febbre e il furore alla collera”. E poco più avanti: “Che rispondere a un uomo che vi dice che preferisce obbedire a

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L’inesistenza di Dio

di Rino Genovese Di poche cose si può essere certi come della non esistenza di Dio. Teorie scientifiche, come quella dell’evoluzione, e posizioni teoriche filosofiche di matrice illuministica che riconducono i costrutti fantastici dei miti a un’attività antropologica sottostante, hanno fatto piazza pulita del Dio creatore, fondatore del suo stesso

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